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Appel à communication pour le colloque international "La présence portugaise à Ziguinchor. Histoire, patrimoine matériel et immatériel" (Ziguinchor, 7-10 décembre 2016)

Le 23 décembre 2015 à 17h02

Appel à communication
Colloque international
La présence portugaise à Ziguinchor
Histoire, patrimoine matériel et immatériel

Du 7 au 10 décembre 2016 à Ziguinchor (Sénégal)



Appel à communication jusqu’au 31 décembre 2015.

Appel à communication

Le colloque a pour objectif, entre autres, de procéder à un inventaire du patrimoine de Ziguinchor laissé par les Portugais, aussi bien sous sa forme matérielle qu’immatérielle : architecture, routes, édifices, cimetières, gastronomie, imaginaire, contes, chants, musique, danse, langues, patronymes, etc. Plus qu’un simple inventaire de patrimoine, il s’agit d’aller à la découverte d’une partie de la mémoire de la ville de Ziguinchor dont le cheminement historique prend parfois sa source en territoire bissau-guinéen.
Le 12 mai 1886, les Français et les Portugais ont signé une convention d’échange de territoires qui fit passer Ziguinchor, dans les limites fixées par la convention, sous la tutelle coloniale française. Les Portugais étaient présents en Casamance depuis le milieu du XVe siècle, même si c’est en 1645 seulement qu’ils y installèrent leur premier comptoir commercial. Et c’est à cette date aussi que la ville de Ziguinchor fut fondée, en même temps que celle de Farim située en Guinée portugaise, actuelle Guinée-Bissau. Ziguinchor dépendait administrativement de la région de Cacheu.
La signature de la convention est intervenue après de nombreuses péripéties et 241 ans de présence portugaise dans cette partie du Sénégal. Le Gouverneur Honório Pereira Barreto s’est vainement battu jusqu’à sa mort, intervenue en 1859, pour que le Portugal ne cède pas Ziguinchor.
En 2016, nous célébrerons donc le 130e anniversaire de la signature de la convention. Il est alors légitime de se demander : Que reste-t-il aujourd’hui de la présence « plus que bicentenaire » des Portugais à Ziguinchor ? L’historien Mamadou Mané répond : « Plusieurs faits dont les traces sont visibles encore aujourd’hui… » Ne faudrait-il pas précisément identifier ces « faits » et « traces » qui font désormais partie du patrimoine ziguinchorois et, au-delà, sénégalais ?
Au moment où la préservation et la valorisation des patrimoines sont devenues des préoccupations majeures non seulement pour l’Unesco mais également pour tous les peuples, ce travail de mémoire prend tout son sens. Il s’agit de revisiter l’histoire de la Casamance, partant, celle du Sénégal, mais aussi de la France et du Portugal, par des regards croisés, en impliquant toutes les personnes concernées par la question, qu’elles soient spécialistes ou simples citoyens, la finalité étant de mettre en exergue les caractéristiques socioculturelles de la ville de Ziguinchor. Ce sont aussi les mondes francophone et lusophone qui sont convoqués à cette occasion.
Le colloque a pour objectif, entre autres, de procéder à un inventaire du patrimoine de Ziguinchor laissé par les Portugais, aussi bien sous sa forme matérielle qu’immatérielle : architecture, routes, édifices, cimetières, gastronomie, imaginaire, contes, chants, musique, danse, langues, patronymes, etc. Plus qu’un simple inventaire de patrimoine, il s’agit d’aller à la découverte d’une partie de la mémoire de la ville de Ziguinchor dont le cheminement historique prend parfois sa source en territoire bissau-guinéen.
Ce colloque se veut aussi une occasion de rencontre internationale. Il nourrit l’ambition d’être interdisciplinaire. En effet, il convoque les historiens, les archéologues, les sociologues (ethnologues, anthropologues), les linguistes, les littéraires (littératures écrite et orale), les archivistes, les documentalistes, les géographes, les collectionneurs. Il compte impliquer les populations locales, dont les témoignages peuvent participer à la reconstitution de cette mémoire par la mise à disposition du colloque d’objets patrimoniaux et mémoriels : photos, costumes, ustensiles, outils, ouvrages, archives, documents sonores, etc. Mais, au-delà de revisiter l’histoire, il s’agira de voir aussi comment se transmet ce patrimoine aujourd’hui, quelles sont les dynamiques qui le maintiennent vivant et dans quelles mesures il est possible de le valoriser.
En organisant ce colloque à Ziguinchor, c’est aussi la diversité culturelle, la créolité, le métissage, le cosmopolitisme et le multilinguisme que nous célébrons.

Modalités de soumission
Les propositions de communication, de 300 mots maximum et 5 mots-clés, accompagnées d’une biographie sommaire du communiquant (10 lignes maximum, précisant l’institution de rattachement, le statut, les adresses électronique et professionnelle), le tout en français et en portugais, doivent s’inscrire dans les cinq axes thématiques suivants :


- l’histoire de la présence portugaise à Ziguinchor
- le patrimoine matériel : églises ou chapelles, édifices administratifs, maisons, routes, « archi-textes », archives sonores, vêtements, photos, cimetières, objets d’art, etc.
- le patrimoine immatériel : styles architecturaux, contes, chants, danse, imaginaire, proverbes, la langue créole, les langues, les patronymes, la musique, la gastronomie, l’art, la littérature, les us et coutumes, etc.
- cosmopolitisme, créolité et métissage à Ziguinchor



Les propositions doivent être envoyées en même temps aux adresses suivantes :
colloquecreilac2016@univ-zig.sn
eugene.tavares@hotmail.fr

Calendrier :
Dates du colloque : 7, 8, 9, 10 décembre 2016
Date limite d’envoi des propositions : 31 décembre 2015
Réponse du comité scientifique : 31 mars 2016
Envoi des invitations : 1 juillet 2016
Confirmation de participation : 31 juillet 2016
Envoi du programme provisoire : 30 septembre 2016
Envoi du programme définitif : 10 novembre 2016

Langues de communication :
français
portugais

Visite :
Une visite de la ville de Cacheu (Guinée-Bissau), chef-lieu de la région à laquelle était rattaché le territoire de Ziguinchor administré par les Portugais, aura lieu le 10 décembre 2016, moyennant une contribution des participants de 35000 FCFA qui servira à prendre en charge le voyage et la restauration. Le payement se fera pendant le colloque.

Organisation
Colloque proposé par : Eugène Tavares
Laboratoire d’accueil : Centre de recherche interdisciplinaire sur les langues, les littératures, les arts et les cultures – (CREILAC) – Université Assane Seck de Ziguinchor
Invité d’honneur : Instituto Nacional de Estudos e Pesquisa (INEP) de Bissau


Comité scientifique :
Leopoldo Amado, Instituto Nacional de Estudos e Pesquisa de Bissau
Abou Haydara, Université Cheikh Anta Diop de Dakar Mamadou Badj, Université Cheikh Anta Diop de Dakar
Moustapha-Jean Bangoura, Université Cheikh Anta Diop de Dakar
Ousmane Basse, Université Assane Seck de Ziguinchor
Michel Cahen, Centre de recherche « Les Afriques dans le monde » CNRS/Sciences Po Bordeaux
Carlos Cardoso, Conseil pour le Développement des Sciences Sociales en Afrique Nouha Cissé : Historien géographe
Saliou Cissé, Ancien Ambassadeur
Paul Diedhiou, Université Assane Seck de Ziguinchor
Pierre Gomez, Université de Gambie
José Horta, Instituto Camões Ousmane Sow Huchard, Ethno-musicologue
Mamadou Kandji, Université Cheikh Anta Diop de Dakar
Raphaël Lambal, Université Assane Seck de Ziguinchor
Mamadou Mané, Historien
Jean-Claude Marut, Centre de recherche « Les Afriques dans le monde » CNRS/Sciences Po Bordeaux
Philippe Meguel, Historien
Zaida Maria Correia Lopes Pereira, Université Amilcar Cabral de Bissau
Maria Felisa Rodriguez Prado, Université de Santiago de Compostelle
Christian Roche, Historien, géographe
Jean-Louis Rougé, Université d’Orléans
Moustapha Sall, Université Cheikh Anta Diop de Dakar
Oumar Sankharé, Université Cheikh Anta Diop de Dakar
Julião Soares Sousa, Université de Coimbra

Comité d’organisation
Eugène Tavares (Président)
Membres :
Alpha Oumarou Bâ
Youssouph Coly
Amadou Oury Dialllo
Babacar Diop
Cheikh Diop
Dame Diop
Daouda Diouf
Cheikh Ndiaye
Issaga Ndiaye
Latyr Ndiaye
Sangoul Ndong
Baye Massaer Paye
Ndiémé Sow
Assistantes :
Mme Colette Badiane Badji
Mme Maïmouna Sané Diatta
Mme Adama Djiba Diop