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  Hors-Série Concours de la Sfhom - Capes et Agrégation d’histoire, 2022-2025

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  Paru récemment Muslim Interpreters in Colonial Senegal, 1850–1920. Mediations of Knowledge and Power in the Lower and Middle Senegal River Valley de Tamba M’bayo chez Lexington Books

  Le 9 août 2019 à 13h00

  Paru récemment Muslim Interpreters in Colonial Senegal, 1850–1920. Mediations of Knowledge and Power in the Lower and Middle Senegal River Valley de Tamba M’bayo chez Lexington Books (Rowman & Littlefield), 2016 (2019 pour la version paperback), 234 p. ISBN : 978-1-4985-1000-4 Prix : 24,95 £ (existe aussi en version électronique).
  
  

  

  "This book investigates the lives and careers of Muslim African interpreters employed by the French colonial administration in Saint Louis, Senegal, from the 1850s to the early 1920s. It focuses on the lower and middle Senegal River valley in northern Senegal, where the French concentrated most of their activities in West Africa during the nineteenth century. The Muslim interpreters performed multiple roles as mediators, military and expeditionary guides, emissaries, diplomatic hosts, and treaty negotiators. As cultural and political powerbrokers that straddled the colonial divide, they were indispensable for French officials in their relations with African rulers and the local population. As such, a central concern of this book is the paradoxical and often contradictory roles the interpreters played in mediating between the French and Africans. This book argues that the Muslim interpreters exemplified a paradox : while serving the French administration they pursued their own interests and defended those of their local communities. In doing so, the interpreters strove to maintain some degree of autonomy. Moreover, this book contends that the interpreters occupied a vantage position as mediators to influence the construction of colonial discourse and knowledge, because they channeled the flow of information between the French and the African population. Thus, Muslim interpreters had the capacity to shape power relations between the colonizers and the colonized in Senegal."
  
  

  mbayo-muslim-interpreters-toc.pdf

  

  
  
  Tamba M’bayo is assistant professor of history at West Virginia University.

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  Vient de paraître Slavery and Islam de Jonathan A.C. Brown chez Oneworld Publications

  Le 9 août 2019 à 12h44

  Vient de paraître Slavery and Islam de Jonathan A.C. Brown chez Oneworld Publications, 2019, 448 p. ISBN : 9781786076359 Prix : 30 £.
  
  

  

  "What happens when authorities you venerate condone something you know is wrong ?
  Every major religion and philosophy once condoned or approved of slavery, but in modern times nothing is seen as more evil. Americans confront this crisis of authority when they erect statues of Founding Fathers who slept with their slaves. And Muslims faced it when ISIS revived sex-slavery, justifying it with verses from the Quran and the practice of Muhammad.
  Exploring the moral and ultimately theological problem of slavery, Jonathan A.C. Brown traces how the Christian, Jewish and Islamic traditions have tried to reconcile modern moral certainties with the infallibility of God’s message. He lays out how Islam viewed slavery in theory, and the reality of how it was practiced across Islamic civilization. Finally, Brown carefully examines arguments put forward by Muslims for the abolition of slavery."
  
  Jonathan A.C. Brown (https://twitter.com/JonathanACBrown) is Associate Professor of Islamic Studies and the Alwaleed bin Talal Chair of Islamic Civilization in the School of Foreign Service at Georgetown University. His previous books include Misquoting Muhammad and Hadith : Muhammad’s Legacy in the Medieval and Modern World, both of which are published by Oneworld. He lives in Virginia.

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  Vient de paraître British and French Colonialism in Africa, Asia and the Middle East Connected Empires across the Eighteenth to the Twentieth Centuries sous la direction de James R. Fichter chez Palgrave Macmillan

  Le 9 août 2019 à 09h11

  Vient de paraître British and French Colonialism in Africa, Asia and the Middle East Connected Empires across the Eighteenth to the Twentieth Centuries sous la direction de James R. Fichter chez Palgrave Macmillan, coll. "Cambridge Imperial and Post-Colonial Studies Series", 2019, XIV-353 p. ISBN : 978-3-319-97963-2 Prix : 105,49 €.
  La version électronique, payante, est d’ores et déjà disponible.
  
  

  

  "This book examines the connections between the British Empire and French colonialism in war, peace and the various stages of competitive cooperation between, in which the two empires were often frères ennemis. It argues that in crucial ways the British and French colonial empires influenced each other. Chapters in the volume consider the two empires’ connections in North, West and Central Africa, as well as their entanglement at sea in the Mediterranean Sea, Persian Gulf and South China Sea. Also analysed are their mutual engagement with Islam in both the Hajj and various religiously inflected colonial revolts, their mutually-informed systems of administration in the New Hebrides and generally, and the interconnected ways the two empires fought World War II and decolonization. By uniting historians of France and her colonies with historians of Britain and her colonies, this volume speaks to a broad international and imperial history audience."
  
  

  fichter-british-french-toc.pdf

  

  
  
  James R. Fichter is Associate Professor of European Studies at the University of Hong Kong. His next book, Suez Passage to India : Britain, France, and the Great Game at Sea, 1798-1885, examines the Anglo-French relationship in Asia as mediated by the Suez Canal.
  
  Information diffusée sur Twitter par Florian Louis :
  https://twitter.com/flr_louis/status/1159351210673090561?s=03
  

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  Vient de paraître Electric News in Colonial Algeria d’Arthur Asseraf aux Oxford University Press

  Le 9 août 2019 à 07h38

  Vient de paraître Electric News in Colonial Algeria d’Arthur Asseraf aux Oxford University Press, 2019, 256 p. ISBN : 9780198844044 Prix : 65 € (existe aussi en version électronique).
  
  

  

  "How do the things which connect us also serve to divide us ? Electric News in Colonial Algeria traces how news circulated in a particularly divided society : Algeria under French rule in the late nineteenth and early twentieth centuries. It tells a different history of globalization, one which puts the experience of everyday people at the centre. The years between 1881 and 1940 were those of maximum colonial power in North Africa ; a period of intense technological revolution, global high imperialism, and the expansion of settler colonialism. Algerians became connected to international networks of news, and local people followed distant events with great interest. But once news reached Algeria, accounts of recent events often provoked conflict as they moved between different social groups. In a society split between its native majority and a substantial settler minority, distant wars led to riots. Circulation and polarisation were two sides of the same coin.
  Examining a range of sources in multiple languages across colonial society, Electric News in Colonial Algeria offers a new understanding of the spread of news. News was a whole ecosystem in which new technologies such as the printing press, telegraph, cinema, and radio interacted with older media like songs, rumours, letters, and manuscripts. The French government watched anxiously over these developments, monitoring Algerians’ reactions to news through an extensive network of surveillance that often ended up spreading news rather than controlling its flow. By tracking what different people thought of as news, this history helps us reconsider the relationship between time, media, and historical change."
  
  

  electric-news-toc.pdf

  

  
  
  Arthur Asseraf (https://twitter.com/ArthurAsseraf), Lecturer in the history of France and the Francophone World, University of Cambridge, is a historian of North Africa, France, and the Mediterranean. Born and raised in Paris, he was Examination Fellow at All Souls College, Oxford, before joining the History Faculty at Cambridge. His research focuses on global histories of colonialism, race, and information.
  
  Publication signalée sur Twitter par Laura O’Brien :
  https://twitter.com/lrbobrien/status/1159362786054627328
  

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  Appel à communication pour les journées d’étude ’« Cadrages coloniaux » Usages privés de la photographie dans les empires européens (De la seconde moitié du XIXe siècle aux indépendances)’ (Paris, 13-14 janvier 2020)

  Le 8 août 2019 à 20h16

  Appel à communication pour les journées d’étude
  ’« Cadrages coloniaux ». Usages privés
  de la photographie dans les empires européens
  (De la seconde moitié du XIXe siècle aux indépendances)
  Auditorium de la Maison Européenne de la Photographie
  5/7 rue de Fourcy, Paris 4e
  Lundi 13 janvier et mardi 14 janvier 2020

  
  
  Appel à communication jusqu’au 6 septembre 2019
  
  

  

  Journées d’études organisées par le LabEx EHNE (Écrire une Histoire Nouvelle de l’Europe) et la MEP (Maison Européenne de la Photographie)
  
  Comité scientifique :
  Raphaëlle Branche, Romain Bertrand, Olivier Dard, Quentin Deluermoz, Aurelia Dusserre, Daniel Foliard, Mathieu Marly, Clyde Plumauzille, Emmanuelle Sibeud, Isabelle Surun, Fabrice Virgili.
  
  Les propositions de communication (4000 signes maximum) sont à envoyer au plus tard le 6 septembre 2019 à :
  cadragescoloniaux@gmail.com
  
  Depuis une vingtaine d’années, les sources visuelles sont l’objet d’une attention croissante de l’histoire coloniale dans le sillage des Post-colonial studies. Ces études ont permis la déconstruction des clichés et des stéréotypes raciaux diffusés dans les métropoles européennes par le biais de supports multiples : peintures orientalistes, affiches de propagande coloniale, publicités et cartes postales. Parmi ces différents supports, la photographie a joué un rôle de premier plan en devenant l’un des mediums privilégiés pour documenter l’expansion et le développement de l’impérialisme européenne à partir de la fin du XIXe siècle[1]. Qu’elles prennent la forme de supports ethnographiques, de cartes postales pittoresques ou de reportages journalistiques, ces photographies sont destinées à un usage public et visent à légitimer l’emprise coloniale aux yeux des opinions publiques européennes. A l’inverse, l’étude des usages privés (non destinés à la publication) de la photographie, parce qu’ils ne visent pas exclusivement à justifier la colonisation, permet de renouveler les approches de ce médium en terrain colonial.
  
  Des soldats, des administrateurs et de simples colons se saisissent de l’outil photographique pour nourrir une mémoire visuelle de leurs expériences extra-européennes, produisent et conservent des séries de clichés qui deviennent parfois de véritables archives intimes. Au-delà des praticiens, de simples curieux et des collectionneurs achètent des tirages dans les studios des villes du monde colonisé, amassant des collections photographiques personnelles. Nombreux sont, en outre, les Européens qui utilisent la photographie, sous la forme de tirages originaux ou de cartes postales, pour maintenir un lien avec les familles restées en métropole. Les soldats partis combattre dans des conflits extra-européens documentent également leurs parcours par la photographie. Des quelques clichés collectés auprès de camarades à de véritables mémoriaux visuels privés, leurs utilisations de la photographie offrent une entrée très riche dans l’histoire des guerres coloniales[2].
  
  Cette liste non exhaustive laisse entrevoir à quel point les usages privés de la photographie dans les espaces coloniaux – entendus ici au sens très large des territoires placés sous influence directe ou indirecte des grandes structures impériales européennes – peuvent être envisagés comme des documents essentiels à l’écriture de l’histoire[3]. Les polémiques qui ont parfois suivi la publication de ces photographies doivent cependant conduire à un véritable effort de réflexion sur les usages de cette source pour l’historien.ne[4]. Dans cette perspective, ces journées d’études seront l’occasion de dépasser l’usage illustratif des photographies privées en considérant ces sources non pas comme des documents d’appoint à l’écriture, mais comme le support principal de l’analyse historique.
  
  Il s’agit ainsi de retrouver l’étonnement de Roland Barthes devant la photographie comme témoignage d’un évènement qui a eu lieu, et, en l’occurrence, de saisir l’interaction entre un photographe, des européens, des territoires et populations colonisés, dans le moment précis de la prise de vue ou dans celui, ultérieur, de la circulation et du classement des images[5]. Cette démarche doit également permettre de dépasser l’usage public et politique de ces images – comme preuve à charge ou dénonciation de la domination coloniale – pour inscrire l’analyse dans l’approche socio-historique de la « situation coloniale[6] ». Les interventions devront donc s’attacher à analyser au plus près la situation photographique et étudier les fonds en identifiant les photographes et leurs techniques, documentant le contexte des prises photographiques et suivant au plus près la circulation des images.
  
  Ces journées d’études sont organisées et pensées comme la première étape d’un vaste projet éditorial qui soutiendra non seulement la publication d’un ouvrage collectif, mais aussi la mise en ligne de fonds privés sur le site de l’encyclopédie EHNE (Ecrire une Nouvelle Histoire de l’Europe) (https://ehne.fr/). Ces journées seront l’occasion de réfléchir ensemble aux modalités de la mise en récits des images photographiques dans l’écriture de l’histoire, des expositions photographiques et des pratiques éditoriales en usage[7].
  
  Les propositions de communications devront mettre en avant l’exploitation de séries photographiques « privées » inédites (non publiées) et pourront s’inscrire dans un ou plusieurs des axes de réflexions suivants :
  ● Influences de l’imagerie coloniale dans les usages privés de la photographie
  Les photographies à usage privé ne sont pas imperméables aux modèles diffusés par l’imagerie coloniale[8]. Les réappropriations et les interprétations des codes visuels portés par les arts ou la presse illustrée, la perméabilité de la frontière entre la photographie intime et les canons de la photographie institutionnelle sont autant de traces à explorer. De même, lorsque les photographes s’attachent aux portraits individuels ou collectifs, ils réalisent des « performances[9] » au sens où les corps s’exposent et sont exposés selon des postures qui renvoient à certains modèles édifiants de l’interaction coloniale (de l’aventurier, du militaire baroudeur, de l’explorateur, du simple touriste, du maître d’exploitation, de l’administrateur) ; de même que les colonisés peuvent être contraints à certaines mises en scène (pose ethnographique, carte postale pittoresque, clichés érotiques, scènes fraternelles). Cette influence peut également être recherchée dans les prises de vues de l’environnement urbain et des paysages, de la faune et de la flore, soumises au même alignement aux lieux communs de l’imagerie coloniale. La confrontation entre les modèles canoniques de cadrage et de pose dans l’imagerie coloniale et les pratiques privées de la photographie est ainsi riche de reformulation/redéfinition des imaginaires coloniaux.
  ● La photographie privée : « hors champ » de l’imagerie coloniale
  Par leurs singularités et leur diversité, les photographies privées échappent en partie aux modes visuelles de l’imagerie coloniale lorsqu’elles renvoient à d’autres formes de présentation de soi, notamment dans la sphère familiale (portraits de familles, photographies privées destinées à la famille en métropole). Ces images, singulières et plurielles, font en effet apparaître un « hors champ » de la situation coloniale qui renvoie autant aux incertitudes de la domination (enfants métis, « petits blancs », couples mixtes) qu’à la frontière du visible et du caché (pornographie, photographies-trophées de campagnes coloniales, exactions[10]). L’étude de la photographie dans la sphère privée permet ainsi d’aborder une archive visuelle coloniale plus complexe et contradictoire[11].
  ● Matérialité, circulation et classement des photographies privées
  Ces photographies permettent d’atteindre le degré intime de la situation coloniale. L’album privé de colons, par exemple, laisse entrevoir une mise en scène de la domesticité dont l’analyse peut être féconde[12]. La question de la spécificité des circulations privées de la photographie dans des situations coloniales est elle-même centrale : existe-t-il des ruptures nettes entre les pratiques constatées en Europe et les utilisations du médium dans les espaces de la domination impériale ? Ces photographies, parfois regroupées comme autant de journaux intimes, ou rassemblées dans des collections ou albums de famille, sont certes conservées dans des institutions spécialisées dans l’histoire coloniale mais n’y tiennent qu’une place secondaire. Insuffisamment référencées, ou simplement oubliées dans les greniers, elles recueillent pourtant une mémoire de l’impérialisme européen, une relation intime avec l’événement de la colonisation.
  
  Comité d’organisation :
  Daniel Foliard, Mathieu Marly.
  
  
  [1] James R. Ryan, Picturing Empire : Photography and the Visualization of the British Empire, Chicago, University of Chicago Press, 1997 et Christopher Pinney, The Coming of Photography in India, Londres, British Library, 2008.
  [2] Claire Mauss-Copeaux, A travers le viseur : Images d’appelés en Algérie 1955-1962, Lyon, Aedelsa, 2003.
  [3] Elizabeth Edwards and Janice Hart, Photographs Objects Histories : On the Materiality of Images. eds. London : Routledge Press, 2004.
  [4] Voir, par exemple, les débats qui ont accompagné la publication de l’ouvrage dirigé par Nicolas Bancel, Gilles Boëtsch, Pascal Blanchard, Jacques Martial, Achille Mbembe, Leïla Slimani, Christelle Taraud et Dominic Thomas (dir.), Sexe, race et colonies, Paris, La Découverte, 2018.
  [5] Roland Barthes, La chambre claire. Note sur la photographie, Paris, Gallimard, 1980. Pour une mise au point sur les rapports entre la photographie et l’histoire, voir Ilsen About et Clément Chéroux, « L’histoire par la photographie », Etudes photographiques, n° 10, novembre 2001 [en ligne].
  [6] Georges Balandier, « La situation coloniale : approche théorique », Cahiers internationaux de sociologie, 1951, vol. 11, p. 44-79 et Ann Laura Stoler et Frederick Cooper, Repenser le colonialisme, Paris, Payot, 2013.
  [7] Dans le sillage des expérimentations éditoriales autour des usages historiens de la photographie. Voir Philippe Artières et Noëlle Pujol, Reconstitution : jeux d’histoire, Paris, Manuella ed., 2013 et Pierre Schill (ed.), Réveiller l’archive coloniale, Ivry-sur-Seine, Paris, Creaphis Ed., 2018.
  [8] Pour une mise au point sur la photographie amateur, voir François Brunet, La naissance de l’idée de photographie, Paris, Presses universitaires de France, 2001 et Christian Joschke, Les yeux de la nation. Photographie amateur et société dans l’Allemagne de Guillaume II (1888-1914), Paris, Les presses du réel, 2013, p. 7-27.
  [9] C’est-à-dire, au sens des gender studies, comme mise en scène de soi dans le cadre d’une interaction. Judith Butler, Gender Trouble : feminism and the subversion of the identity, New-York ; London, Routledge, 1990.
  [10] Voir par exemple Silvan Niedermeier, “Imperial narratives : reading US soldiers’ photo albums of the Philippine–American War”, Rethinking History, Volume 18, 2014 /2, p. 28-49. Sur la photographie amateur en temps de guerre, Laurent Gervereau (dir.), Voir, ne pas voir la guerre. Histoire des représentations photographiques de la guerre, Paris, Somogy Ed. BDIC, 2001 et Janina Struk, Private Pictures. Soldiers’ Inside Views of War, London, I.B Tauris, 2011.
  [11] Ann Laura Stoler, Along the Archival Grain. Epistemic Anxieties and Colonial Common Sense, Princeton, Princeton University Press, 2009.
  [12] Susie Protschky, ‘Tea cups, cameras and family life : Picturing domesticity in elite European and Javanese family photographs from the Netherlands Indies, c. 1900–1942’, History of Photography, 36:1 (2012) : 44-65.
  
  Nous tenons à remercier chaleureusement Daniel Foliard pour nous avoir communiqué ces informations précieuses !

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  Vient de paraître Mobilizing Memory. The Great War and the Language of Politics in Colonial Algeria, 1918-1939 de Dónal Hassett aux Oxford University Press

  Le 8 août 2019 à 19h50

  Vient de paraître Mobilizing Memory. The Great War and the Language of Politics in Colonial Algeria, 1918-1939 de Dónal Hassett aux Oxford University Press, 2019, 256 p. ISBN : 9780198831686 Prix : 60 £ (existe aussi en version électronique).
  
  

  

  "Over the course of the Great War, a quarter of million settlers and subjects from Algeria served in French forces. Thousands more crossed the Mediterranean to work in the war industries of metropolitan France. On the Algerian Home Front, men, women, and children of all ethnic, religious, social, and political backgrounds contributed to the imperial war effort. Mobilising Memory is the first study to explore how the mass mobilisation of Algerian society during the First World War transformed politics in the colony. It asks how actors across the colony’s racial, ideological, and class divides sought to legitimise their competing visions for Algeria’s future by evoking their wartime service. Without diminishing the coercive power of the colonial state, it stresses the agency of the citizens and subjects of Algeria who sought to leverage their contribution to the war to enhance their positions within colonial society. In doing so, Mobilising Memory explores the consequences, often unintended, of framing political, social, and economic demands in a language rooted in the experience of the Great War. It argues that the predominance of this shared political language - grounded in notions of loyalty to and sacrifice for France - meant that most actors in interwar Algeria sought not to break with the Empire but rather to renegotiate their place within it. While these efforts rarely proved successful, the volume demonstrates how they radically reshaped the practice of politics in the colony."
  
  

  donal-hassett-mobilizing-memory-toc.pdf

  

  
  
  Dónal Hassett (https://twitter.com/donalhassett1) is Lecturer in French at University College Cork. Originally from Dublin, he holds a BA and MPhil in European Studies from Trinity College. He completed his PhD in history at the European University Institute in Florence. He subsequently spent two years working as Lecturer in French Political and Cultural History at the University of Bristol before taking up his current role in Cork. His research focuses on the political, social, and cultural legacies of conflict in the French colonial empire.

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  Appel à communication pour le Colloque international "Science et culture en temps de guerre de la Révolution à nos jours" (Toulouse, 27-28 mars 2020)

  Le 8 août 2019 à 19h29

  Appel à communication pour le Colloque international
  "Science et culture en temps de guerre
  de la Révolution à nos jours"
  Organisé par le groupe Studium
  du laboratoire Framespa (UMR 5136)
  Toulouse, 27-28 mars 2020

  
  
  Appel à communication jusqu’au 31 août 2019
  
  

  

  Le groupe Studium du laboratoire Framespa (UMR 5136) organise les 27 et 28 mars 2020 à Toulouse un colloque international intitulé Science et culture en temps de guerre de la Révolution à nos jours.
  Vous trouverez ci-dessous l’appel à communication. Ceux d’entre vous qui souhaitent envoyer une proposition peuvent le faire jusqu’au 1er septembre 2019.
  
  Organisateurs :
  Caroline Barrera, maître de conférences en histoire contemporaine, Université de Toulouse (INU Champollion), laboratoire Framespa (UMR-5136).
  Jacques Cantier, professeur d’histoire contemporaine, Université de Toulouse (Université Toulouse Jean Jaurès), laboratoire Framespa (UMR-5136).
  
  Organisation et partenaires :
  Laboratoire Framespa (UMR 5136), Université Toulouse Jean Jaurès/ CNRS
  Axe TCF, Institut national universitaire Champollion
  LABEX Structuration des mondes sociaux.
  
  Le comité scientifique est composé de :
  – David AUBIN, professeur d’histoire des sciences, Sorbonne-Université.
  – Caroline BARRERA, maître de conférences en histoire contemporaine, INU Champollion.
  – Jacques CANTIER, professeur d’histoire contemporaine, Université Toulouse Jean Jaurès.
  – Claire FREDJ, maître de conférences en histoire contemporaine à l’Université de Paris-Ouest Nanterre.
  – Michel GROSSETTI, directeur de recherche au CNRS et directeur d’études à l’EHESS, directeur du Labex Structuration des mondes sociaux.
  – Eric T. JENNING, professeur à l’université de Toronto, Canada
  – Jérôme LAMY, chargé de recherche au CNRS en sociologie des sciences et des techniques, CERTOP.
  – Anne RASMUSSEN, directrice d’études, EHESS.
  – Fabien THEOFILAKIS, maître de conférences à l’Université de Paris I.
  
  Objectifs du colloque :
  Ce colloque a pour objectif de croiser deux courants historiques particulièrement féconds depuis une quinzaine d’années : celui de l’histoire culturelle de la captivité et celui des sciences studies appliquées à la guerre. Ce temps particulier accentue en effet les interactions des groupes sociaux impliqués (universitaires, scientifiques, militaires, industriels, politiques, corps techniques ou médicaux…), génère des occasions, des séquences ou des lieux inédits de travail et de rencontres (camps, laboratoires, usines, institutions…). C’est aussi, plus que d’habitude, un temps de connexions et de globalisation. Enfin, le volet matériel et pratique y prend une acuité inédite. Les sciences studies, qui ont renouvelé l’histoire des sciences depuis les années 1970 (Pestre, 2006), en la considérant comme une histoire sociale, économique, politique, culturelle et non plus seulement comme la seule histoire des disciplines (histoire des corpus, des résultats, des concepts ou des idées) s’est depuis longtemps intéressé à la relation entre les sciences et la guerre. Elle l’a fait dans trois cadres chronologiques : court (une guerre en particulier), moyen (parfois de plusieurs décennies, prenant en compte l’avant ou l’après-guerre) et long (un siècle et plus). Les thématiques abordées se sont fixées sur le volet opérationnel des guerres et l’implication de certaines disciplines (invention des armes, maîtrise de l’espace, conduite de la guerre, soins médicaux et protection), les formes et les modalités de la mobilisation scientifique (types, lieux, structures, profils), les discours et les représentations, et bien sûr sur les opportunités scientifiques permises par la guerre (moyens financiers, réorganisation de la recherche, terrains d’expérimentation, collaborations…). Les concepts de sciences pour la guerre (Dahan et Pestre, 2004), de preparedness (Stuart, 1993), de cet état de préparation continuel de la guerre qui lie la puissance militaire à la puissance tout court, générant des warfare states (Edgerton, 2005) ont été particulièrement féconds. L’histoire culturelle de la captivité éclaire de son côté toutes ces problématiques en les orientant vers la dialectique des contraintes et de l’agentivité déployée par les acteurs sociaux. Retiré d’une influence directe sur le cours de la guerre, les captifs ne sont pas pour autant réduits à la passivité. Une réflexion sur les différents environnements qui définissent leurs expériences est ici nécessaire : au-delà de leur commune privation de liberté, prisonniers militaires, prisonniers civils, déportés évoluent dans des contextes très différents dans lesquels les interstices de liberté permettant une initiative individuelle ou collective sont très variables. Une mise en évidence des ressources culturelles dont ils disposent s’impose également : ressources matérielles (accès aux livres et aux divers supports de la vie culturelle) et ressources humaines (réseau de solidarité, formes d’organisation collective). L’analyse des différentes formes de production culturelle et de leur modalité d’appropriation et de circulation au sein du monde de la captivité et au-delà mérite enfin l’attention.
  Le colloque envisagé s’inscrit dans la lignée de ces deux axes forts de l’historiographie en souhaitant les croiser pour poursuivre et enrichir les réflexions en cours et pour réfléchir aux points peu abordés. L’appel à communication porte donc sur les points suivants :
  1. La mobilisation scientifique et culturelle
  Il s’agira d’abord de continuer à creuser les formes et les types de mobilisations scientifiques et culturelles en privilégiant les aspects peu traités (auto-mobilisations ; mobilisation indirecte ; mobilisation des femmes ; gestion des compétences scientifiques civiles par l’armée ; créations institutionnelles – type Institut d’Optique…) ou peu connues en France (les expériences étrangères, hors celles du monde anglo-saxon de la Deuxième Guerre mondiale).
  Cette mobilisation pourra être abordée via les disciplines (scientifiques ou littéraires), en replaçant la/les guerres dans leur histoire, y compris sur le temps long et en ne prenant pas seulement en compte ce que la science a apporté à la guerre, mais aussi ce que la guerre a apporté aux disciplines (or périodes déjà bien connues), y compris celles qui n’ont pas de volet opérationnel immédiat.
  2. Science et culture en situation d’enfermement (captivité, déportation, internement, prison)
  Plusieurs questions seront ici privilégiées. La première porte sur les scientifiques, les universitaires, hommes ou femmes de lettres en captivité. Que font-ils dans le domaine culturel et/ou scientifique ? Comment font-ils vivre leur discipline dans les camps (formes d’expression, pratiques, moyens, organisations) ? Sans exclure les cas individuels significatifs, il s’agira cependant de privilégier des bilans et des typologies.
  On se demandera aussi si ces prisonniers ou prisonnières au profil particulier font l’objet d’un traitement différencié ? S’ils/elles développent une sous-culture scientifique ou culturelle de la captivité qui se réapproprie plus ou moins les codes de la vie scientifique ou culturelle, parvenant à dépasser les clivages nationaux ou, au contraire, en les reproduisant ?
  La question des transferts culturels et scientifiques pendant la guerre sera particulièrement scrutée, de même qu’une approche comparative entre disciplines (quelles sont celles qui se prêtent le mieux au travail en captivité ?).
  On s’intéressera aussi aux scientifiques prisonniers mobilisés et sur le camp, réservoir de scientifiques ou terrain d’expérimentation ou d’observation.
  Enfin, on se demandera si le camp a été une étape pérenne dans la constitution d’un réseau scientifique, culturel, littéraire ?
  3. Science et culture sous l’uniforme
  Tous les scientifiques n’ont pas été mobilisés en vertu de leurs compétences réelles ou supposées en science. Est-à-dire qu’ils ont abandonné toute pratique scientifique ou culturelle constitutive de leur identité professionnelle, sur le front, dans leurs casernes, dans les diverses affectations, à l’hôpital ou lors de permissions ?
  4. Perception, construction, mémoire de la guerre dans le monde culturel et scientifique
  Une ouverture sur la réception dans la longue des expériences et des productions liées aux périodes de guerre permettra de mesurer leur place dans la construction des identités disciplinaires comme dans la mémoire individuelle ou collective des protagonistes et des sociétés concernées.
  
  Les propositions devront s’inscrire dans le cadre temporel d’une guerre ou de guerres, s’étant déroulées depuis la Révolution française (incluse) à nos jours. Le cadre géographique est mondial, à des échelles variées (locales, nationales, internationales, coloniales). La science est ici entendue dans son sens générique et comprend donc toutes les disciplines savantes, y compris les sciences humaines et sociales. La culture sera elle aussi abordée dans une approche large incluant l’ensemble des aptitudes, savoirs et représentations propres à un groupe donné et l’ensemble des pratiques par lesquelles elles se manifestent. Les communications abordant des aires géographiques et des expériences extra-européennes et non-anglo-saxonnes (déjà bien connues) sont particulièrement bienvenues. Le cadre contextuel est celui d’une ou de périodes de guerre contre un adversaire étranger, y compris la situation d’occupation ou d’exil. La guerre civile n’est pas retenue.
  
  Les propositions de communication devront être adressées à caroline.barrera@univ-jfc.fr et cantier@univ-tlse2.fr avant le 1er septembre 2019.
  Elles devront contenir :
  – Le titre de la communication proposée
  – Un résumé d’une page maximum précisant les sources dépouillées, la méthodologie adoptée, la problématique et les principaux thèmes envisagés.
  – Votre institution de rattachement.
  – Vos coordonnées.
  
  Prise en charge des intervenants : l’organisation du colloque prendra en charge les repas pendant le colloque (2 déjeuners, 1 dîner) et 1 à 2 nuits d’hôtel (+ petits déjeuners et taxe de séjour). Le transport sera à la charge des intervenants.
  
  Publication des actes : le colloque fera l’objet d’une publication, soit sous forme de numéro spécial dans une revue universitaire, soit sous forme d’ouvrage collectif.

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  Vient de paraître Plantation Slavery in the Sokoto Caliphate A Historical and Comparative Study de Mohammed Bashir Salau aux University of Rochester Press

  Le 8 août 2019 à 19h06

  Vient de paraître Plantation Slavery in the Sokoto Caliphate A Historical and Comparative Study de Mohammed Bashir Salau aux University of Rochester Press (Boydell & Brewer), coll. "Rochester Studies in African History and the Diaspora", 2018, 246 p. ISBN : 9781580469388 Prix : 80 £ (existe aussi en version électronique).
  
  

  

  "A large-scale study of plantation slavery in West Africa with a focus on the nineteenth-century Sokoto caliphate, this book draws on diverse sources including oral testimony, Arabic material, and extant scholarly works about the caliphal state. Plantation Slavery in the Sokoto Caliphate : A Historical and Comparative Study offers new views on various fundamental issues including the definition of blackness in the Sokoto caliphate, the meaning of the term "plantation," the significance of plantation slavery in the caliphal state, and the role of slavery in the context of African states.
  Author Mohammed Bashir Salau analyzes key themes in the history of plantation slavery, especially plantation management and the acquisition, treatment, and control of slaves. Building on this analysis, Salau points to previously unknown ways in which the caliphal state prevented the development of serfdom, arguing that while social and economic factors played a role in the rise of slavery in the Sokoto caliphate, conscious political choice was the major factor for the rise and maintenance of plantation slavery. This study will be of major interest to students and scholars of slavery in Africa in general and in the Sokoto Caliphate in particular ; in addition, through its comparative discussion it contributes to the literature on second slavery."
  
  Mohammed Bashir Salau is an Associate Professor of History at the University of Mississippi.

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  Vient de paraître Catholicism and the Making of Politics in Central Mozambique, 1940-1986 d’Eric Morier-Genoud aux University of Rochester Press (Boydell & Brewer)

  Le 7 août 2019 à 08h35

  Vient de paraître Catholicism and the Making of Politics in Central Mozambique, 1940-1986 d’Eric Morier-Genoud aux University of Rochester Press (Boydell & Brewer), coll. "Rochester Studies in African History and the Diaspora", 2019, 264 p. ISBN : 9781580469418 Prix : 95 £ (existe aussi en version électronique).
  
  

  

  "This book is concerned with the internal diversity and complexity of the Roman Catholic Church. It aims at exploring, unpacking, and explaining how the Roman Catholic institution works, how its politics are made, and how the latter impact its environment. Using the diocese of Beira in central Mozambique as a case study, and following insights by Max Weber, author Eric Morier-Genoud takes the novel "horizontal" approach of looking at congregations within the Church as a series of autonomous entities, rather than focusing on the hierarchical structure of the institution.
  Between 1940 and 1980, the diocese of Beira was home to some fifteen different congregations ranging from Jesuits to Franciscans, from Burgos to Picpus fathers. As in many areas of the world, the 1960s brought conflict to Catholic congregations in central Mozambique, with African nationalism and the reforms of Vatican II playing a part. The conflict manifested in many ways : a bishop’s flight from his diocese, a congregation abandoning the territory in protest against the collusion between church and state, and a declaration of class struggle in the church. All of these events, occurring against the backdrop of the war for Mozambican independence, make the region an especially fruitful location for the pioneering analysis proffered in this important study."
  
  Eric Morier-Genoud (https://twitter.com/emorier) is Senior Lecturer in African History at Queen’s University Belfast.

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  Vient de paraître Le concept de souveraineté en Afrique de Pierre Kipré chez L’Harmattan

  Le 2 août 2019 à 09h29

  Vient de paraître Le concept de souveraineté en Afrique de Pierre Kipré chez L’Harmattan, coll. "États, pouvoirs et sociétés", 2019, 280 p. ISBN : 978-2-343-16618-6 Prix : 28 € (existe aussi en version électronique).
  
  

  

  "La souveraineté n’est pas simplement une question juridique d’autodétermination et de liberté d’expression. Elle pose surtout le problème de la capacité (ou non) de faire des choix pour soi et de les assumer totalement, à l’intérieur et hors de ses frontières. Voilà pourquoi la souveraineté se situe en amont de la formation de l’État et irrigue celle-ci en permanence pour sa pérennisation. La compréhension africaine de la souveraineté, faite d’apports endogènes, nourrie d’influences extérieures depuis la rencontre avec l’Occident, est fondée toujours sur une conception autoritaire de L’État autant que sur des rapports inégalitaires, voire déshumanisants. Elle nous oblige à réviser les anciens paradigmes pour une africanité renouvelée."
  
  Pierre Kipré, professeur émérite des universités, ancien ministre et ancien ambassadeur ivoirien, est membre de nombreuses sociétés savantes en Afrique et en Europe. L es éditions L’harmattan ont publié déjà plusieurs de ses livres, dont Cultures et identités nationales en Afrique de l’Ouest. Le Daà dans la société béninoise d’hier à demain, en 2014.

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