Société française d’histoire des outre-mers

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  Les Rendez-Vous de l’Histoire du monde arabe - Frontière(s) (Université Lille 3 & IMA-Tourcoing, 23 mai 2017)

  Le 22 mai 2017 à 17h57

  Les Rendez-Vous de l’Histoire du monde arabe
  3e édition - ’Frontière(s)’
  Université Lille 3 (avec l’IMA Tourcoing et l’Irhis)
  Amphi B7 – Bâtiment B
  Domaine du Pont de Bois, Villeneuve d’Ascq
  Mardi 23 mai 2017, à partir de 14 heures
  Entrée libre

  
  
  

  
  visuel : Abdulnasser Gharem, The Path, 2007
  Courtesy Collection Nadour Paris/Düsseldorf

  
  
  "Les Rendez-vous de l’Histoire du monde arabe sont, depuis 2015, un événement phare de l’Institut du monde arabe. Cette manifestation se décline avec l’IMA-Tourcoing et l’Université Lille 3 (IRHiS - Institut de Recherches Historiques du Septentrion) et offre pour la seconde année une journée de réflexion autour d’un même thème. C’est un temps de découverte unique pour saisir et appréhender le monde arabe et son histoire, et comprendre ses enjeux actuels. Ces « Rendez-vous » permettent de mieux comprendre la marche du monde. Ils éclairent le rôle essentiel qu’y jouent depuis des siècles les peuples arabes. Cette année la (les) “Frontière(s)” sont au centre de la réflexion."
  
  PROGRAMME
  14h - Où sont les frontières de l’Orient ?
  Conférence de Christian Grataloup, géographe, professeur à l’université Paris VII-Denis-Diderot
  Animée par Isabelle Surun, professeur d’histoire contemporaine, Lille SHS, IRHIS
  
  "L’orientalisme occidental a imaginé un espace sans géographie. La carte de l’Orient mérite donc d’être faite et analysée : c’est l’objet de cette conférence. L’Orient rêvé n’est pas l’Europe, mais peut se situer à ses portes. Ou très loin. Mais pas partout. Il y a des terres et des sociétés qui ne sont, dans ce jeu de représentations, ni en Orient, ni en Occident. Cette géographie en trois ensembles (Orient, Occident, reste du Monde) correspond à de très anciennes logiques géohistoriques, à partir des axes de l’Ancien Monde, réseaux qui ont été les très lointaines racines des mondialisations successives et des traits majeurs de notre monde actuel. Tracer les frontières de l’Orient revient à mettre en miroir cartes historiques et images mentales dans un jeu de coproduction entre géopolitique et représentations collectives."
  
  15h30 - Frontières du monde musulman médiéval : une réalité fuyante
  Conférence de Jean-Charles Ducène, directeur d’études à l’Ecole Pratique des Hautes Etudes
  Animée par Charles Mériaux, professeur d’histoire médiévale, Lille SHS , Irhis
  
  "Lorsque les savants musulmans du Moyen Âge ont pensé l’espace politique de l’islam sur l’oekoumène, ils l’ont forcément distingué de ce qui était autre à sa périphérie. Une zone d’entre deux , mal définie et mouvante, appelée à bouger avec les aléas des événements, loin de l’idéalisme théorique du droit, a par conséquent émergé.En outre, loin d’être monolithique, l’islam médiéval connaît rapidement des divisions politiques régionales qui ont débouché sur des frontières internes, elles aussi mobiles, et vécues de multiples manières selon les acteurs. Ces limites ont reçu des définitions différentes selon les points de vue : politique, juridique ou géographique. C’est cette matière que nous voudrions aborder en ayant recours tant aux cartes médiévales qu’aux témoignages des voyageurs et des érudits."
  
  18h - Les frontières sont-elles la source des conflits actuels au Moyen-Orient ?
  Table-ronde animée par Béatrice Giblin, Géographe, professeur Institut Français de Géopolitique Université Paris 8
  Avec Frédéric Encel, professeur de relations internationales à la PSB Paris School of Business et maître de conférences à Sciences Po Paris
  Nora Seni, chercheuse à l’Institut Français de Géopolitique
  
  "Au Moyen-Orient, l’exemple toujours cité de frontières sources de conflits est celui des frontières issues des accords (secrets) Sykes-Picot entre la France et le Royaume-Uni sur le partage des provinces arabes ottomanes. Fortement contesté le partage n’en a pas moins duré. De plus, la reconnaissance d’Israël, Etat créé sur les terres palestiniennes, a encore augmenté la potentialité des conflits dans la région, qui ne sont pas là de s’éteindre. Pour autant est ce qu’un nouveau découpage des frontières pourrait y mettre fin ?"
  
  Source de l’information :
  https://ima-tourcoing.fr/institut-monde-arabe/les-rendez-vous-de-lhistoire-du-monde-arabe-frontieres/

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  Paru récemment en ligne 1913, la recomposition de la science de l’Homme sous la direction de Christine Laurière, Les Carnets de Bérose n° 7

  Le 22 mai 2017 à 17h37

  Paru récemment en ligne 1913, la recomposition de la science de l’Homme sous la direction de Christine Laurière, Les Carnets de Bérose n° 7, Lahic / DPRPS-Direction générale des patrimoines, 2015. 260 p.
  A télécharger (gratuitement) : http://www.berose.fr/IMG/pdf/1913_30_04.pdf .
  
  

  "Les premières années du vingtième siècle sont fertiles en moments, événements et publications qui, rétrospectivement, dénotent tous la recomposition en cours de la « science de l’homme », comme l’appelaient alors ses protagonistes. Une effervescence institutionnelle caractérise ce champ scientifique qui voit une autonomisation accrue de plusieurs disciplines marquant chacune leur territoire et leurs ambitions, parallèlement à un affaiblissement du magistère de l’anthropologie physique. Dans la division du travail scientifique, la pratique ethnographique gagne progressivement en légitimité. L’intensité des débats sur les origines et les formes des religions primitives bouscule la théologie catholique, en même temps qu’elle fait entendre une analyse savante et laïque des phénomènes religieux grâce à une attention grandissante accordée aux matériaux ethnographiques qui viennent nourrir la réflexion des historiens des religions, sociologues, philosophes, préhistoriens, anthropologues et linguistes.
  S’il s’agit bien d’une histoire disciplinaire qui est ici esquissée, elle tente de dépasser ce strict découpage pour rappeler que l’anthropologie fut au croisement de nombreuses disciplines qui ont également contribué à son émergence et à sa reconnaissance. Par ses multiples coups de sonde dans ce champ scientifique très dynamique, 1913, la recomposition de la science de l’homme propose un état des lieux certes incomplet mais suggestif des tensions, des enjeux, des rapports de force, des dialogues, des pratiques scientifiques, qui le structurent et l’animent. Les différents auteurs rassemblés ici font le pari de la pertinence heuristique de l’approche situationnelle, contextuelle, institutionnelle, pour une histoire de l’anthropologie qui s’intéresserait tout à la fois aux idées, aux revues, aux institutions de savoir, aux réseaux de sociabilité savante, aux acteurs qui n’eurent pas tous l’heur d’être sacrés pères fondateurs de la discipline."
  
  Cet ouvrage est le septième volume des Carnets de Bérose, une collection éditée électroniquement par le Lahic et le département du Pilotage de la recherche et de la politique scientifique de la Direction générale des patrimoines (ministère de la Culture).<br /<
  Anthropologue, chercheure au CNRS, membre de l’Institut interdisciplinaire d’anthropologie du contemporain (équipe Lahic), Christine Laurière enseigne à l’EHESS. Spécialiste de l’histoire de l’anthropologie, elle est l’auteur de Paul Rivet (1876-1958), le savant et le politique, Paris, Publications scientifiques du MNHN, 2008, et de L’Odyssée pascuane. Mission Métraux-Lavachery, Île de Pâques (1934-1935), paru dans la collection Les Carnets de Bérose en 2014. Elle participe activement à l’encyclopédie en ligne BÉROSE.

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  Festival du Film documentaire ’Les Révoltés de l’histoire’ sur le thème "Esclavage, Révoltes & Résistances" (Seine-Saint-Denis, 4-27 mai 2017)

  Le 22 mai 2017 à 13h21

  Festival du Film documentaire
  ’Les Révoltés de l’histoire’
  sur le thème "Esclavage, Révoltes & Résistances"
  En Seine-Saint-Denis, du 4 au 27 mai 2017

  
  
  

  "Le Festival des Révoltés de l’Histoire 2017 a pour thème "Esclavages, révoltes et résistances". Le festival se déroule dans les villes d’Aubervilliers, Saint-Denis, Épinay-sur-Seine et Montreuil, durant le mois de mai qui marque la commémoration de l’abolition de l’esclavage. Il met en avant les luttes encore méconnues menées par les esclaves dans les colonies européennes entre les 16ème et 19ème siècles.
  
  Au programme, 8 projections : des films de fiction et des documentaires qui nous invitent à découvrir ou redécouvrir ces révoltes et leurs héros. Parmi eux, il y a la Mûlatresse Solitude, Nat Turner (The Birth of A Nation) ou encore Solomon Northurp (Twelve Years A Slave).
  
  Les projections sont suivies d’un débat avec un spécialiste du sujet."
  
  

  
  
  Source de l’information :
  https://twitter.com/RevoltesdelHist/status/862761550532182017
  https://www.weezevent.com/evenement.php?id_evenement=247204&id_page=262293

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  Paru récemment Manuel d’histoire globale. Comprendre le "global turn" des sciences humaines de Chloé Maurel chez Armand Colin

  Le 21 mai 2017 à 21h55

  Paru récemment Manuel d’histoire globale. Comprendre le "global turn" des sciences humaines de Chloé Maurel chez Armand Colin, "U : Histoire", 2014, 216 p. ISBN : 9782200278595 Prix : 22 € (existe aussi en version électronique).
  
  

  "À l’heure de la mondialisation, la manière de faire de l’histoire évolue. Pour tenir compte des interconnexions croissantes entre les différentes parties du monde, l’histoire globale a émergé. Ce nouveau courant permet un décentrage du regard, une attention accrue portée aux aires extraoccidentales, et une approche englobante qui permet des comparaisons entre des régions et des époques distantes. Comment est apparue l’histoire globale ? Quelles sont ses caractéristiques, ses méthodes et ses apports ?
  Ce livre répond à ces questions en présentant un historique clair de l’histoire globale (montrant comment elle plonge ses racines dans l’histoire universelle et l’histoire comparée) et une présentation méthodique de ses différentes composantes (histoire transnationale, connectée, croisée...), en donnant des exemples précis et concrets et en présentant de manière synthétique les travaux de nombreux chercheurs de différents pays."
  
  

  
  
  Chloé Maurel est normalienne, agrégée d’histoire et docteure en histoire contemporaine. Elle est professeure d’histoire-géographie en section européenne (allemand) au lycée Charles-de-Gaulle de Rosny-sous-Bois, ainsi que professeure d’histoire en khâgne au lycée Louis-le-Grand à Paris.
  Chercheuse affiliée de l’IHMC, ses recherches portent sur l’histoire des Nations unies, l’histoire culturelle et l’histoire globale.

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  Séminaire du CIRESC "Esclaves, affranchis et "nouveaux libres" dans l’espace public du monde atlantique : race et citoyenneté. De l’agentivité aux réparations" (2016-2017)

  Le 20 mai 2017 à 16h00

  Séminaire 2016-2017 du CIRESC
  Esclaves, affranchis et "nouveaux libres"
  Dans l’espace public du monde atlantique
  Race et citoyenneté. De l’agentivité aux réparations
  EHESS, salle 5, 105 boulevard Raspail, Paris 6ème
  2e et 4e mercredi du mois, de 17h à 19h

  
  
  Séance du mercredi 24 mai 2017 : Michaël Roy (Université Paris - Ouest Nanterre la Défense)
  « Publier et diffuser les récits d’esclaves américains 1830-1860 : esprit d’entreprise, agentivité, littérarité »
  Michaël Roy vient de publier (et traduire), aux éditions Allia, Confessions de Nat Turner.
  
  

  "Le séminaire s’articulera autour de la question de la place des esclaves, des affranchis et des "nouveaux libres" dans l’espace public du monde atlantique. À compter de 1783, l’espace atlantique a été traversé par la question de la citoyenneté des affranchis et des anciens esclaves. Par exemple, libérant leurs esclaves lors de la Révolution américaine, certains des États des États-Unis leur avaient accordé une pleine citoyenneté, de même que la seconde République française en 1848. Quel a été le fondement de ces accessions à la citoyenneté (militaire et révolutionnaire) ? Pourquoi et comment a-t-on offert, limité, puis parfois repris, la citoyenneté aux anciens esclaves ? Comment la race et la citoyenneté se sont-elles combinées ? En quoi le républicanisme des révolutionnaires atlantiques était-il universel, en quoi offrait-il des libertés graduelles ?
  Plus généralement, il s’agira de voir quelles ont été les modalités d’intervention dans l’espace public des esclaves, des affranchis et des "nouveaux libres" du monde atlantique. Comment envisager l’agentivité des sujets dans un espace de coercition ? Comment analyser les révoltes d’esclaves, de "libres de couleur" ou d’affranchis ? Quels sont les modèles de contestations et les revendications exprimées par exemple à partir des sources judiciaires, des récits de planteur ? Les séances s’articuleront autour de ces problématiques en intégrant des débats historiographiques. Par ailleurs, des séances de lecture de textes sur les indemnités et réparations au titre de l’esclavage atlantique et dans l’Océan Indien se feront en coordination avec les chercheurs du programme de l’ANR REPAIRS."
  
  

  
  
  16 novembre 2016
  Introduction au séminaire, suivi de :
  Miranda Spieler (The American University of Paris)
  Liberté, liberté trahie... Faire et défaire des citoyens français, Guyane 1780-1880 (Editions Alma, 2016)
  
  23 novembre 2016
  Charlotte de Castelnau L’Estoile (Université Paris Diderot) et Giacomo Ghedini (Université de Bologne - université Paris Diderot)
  Eglise, Esclavage et Réparations : les termes d’un débat (séance conjointe avec l’ANR Repairs)
  A titre exceptionnel cette séance se déroulera à l’Université Paris Diderot
  (salle 209 - 2e étage), bâtiment Olympe de Gouges 13 rue Albert Einstein, Paris
  
  7 décembre 2016
  Nicola Frith (Université d’Edinburgh)
  Réparation de l’esclavage : au delà des limites de la mémoire
  (séance conjointe avec l’ANR Repairs)
  
  11 janvier 2017
  Romain Robinet (EHESS/CERMA)
  La notion de race à l’épreuve de la guerre-monde (1937-1947) : regards mexicains
  
  25 janvier 2017
  Marie-Pierre Ballarin (IRD-URMIS)
  Être citoyen après l’esclavage en Afrique de l’Est : l’exemple kenyan (20e-21e siècles)
  
  8 février 2017
  Antonio de Almeida Mendes (Université de Nantes – CRHIA - CIRESC)
  Histoires et parcours d’esclaves en Europe du Sud, XVIe-XIXe siècles
  
  22 février 2017
  Claudine Raynaud (Université Montpellier 3)
  Le Récit de Sojourner Truth (1850) : témoignage de l’esclavage dans l’Etat de New York ? (PURH, 2017)
  
  8 mars 2017
  Marie-Jeanne Rossignol (Université Paris Diderot – LARCA - CIRESC)
  L’Histoire de la Guinée, d’Anthony Benezet, première traduction du livre qui inspira la campagne britannique contre la traite des esclaves à la fin du XVIIIème siècle
  
  22 mars 2017
  Myriam Cottias (CNRS, CRPLC - CIRESC), Antonio de Almeida Mendes (Université de Nantes, CRHIA - CIRESC) et Céline Flory (CNRS/EHESS, CIRESC)
  Présentation de l’ouvrage : Esclavages et subjectivités dans l’Atlantique luso-brésilien et français (XVIIe-XXe siècles) (dir. M. Cottias & H. Mattos, Open éditions books, 2016)
  
  26 avril 2017
  Céline Flory (CNRS/EHESS - CIRESC)
  « L’engagisme africain » au sein des mémoires familiales aux Antilles françaises
  Céline Flory est l’auteur de De l’esclavage à la liberté forcée. Histoire des travailleurs africains engagés dans la Caraïbe française au XIXe siècle chez Karthala
  
  10 mai 2017
  Myriam Cottias (CNRS, CRPLC - CIRESC)
  Les indemnités à un niveau micro-local aux Antilles, XIXe siècle
  
  24 mai 2017
  Michaël Roy (Université Paris - Ouest Nanterre la Défense)
  Publier et diffuser les récits d’esclaves américains 1830-1860 : esprit d’entreprise, agentivité, littérarité
  Michaël Roy vient de publier (et traduire), aux éditions Allia, Confessions de Nat Turner.
  
  Source de l’information :
  http://www.esclavages.cnrs.fr/spip.php?article739

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  Vient de paraître Confessions de Nat Turner traduit et présenté par Michaël Roy aux éditions Allia

  Le 20 mai 2017 à 15h54

  Vient de paraître Confessions de Nat Turner traduit et présenté par Michaël Roy aux éditions Allia, 2017, 80 p. ISBN : 979-10-304-0473-9 Prix : 6,5 € (existe aussi en version électronique).
  Traduit de l’anglais et suivi d’Une Révolte en noir et blanc par Michaël Roy.
  
  

  "Le 21 août 1831, en Virginie, des esclaves prennent les armes contre leurs maîtres blancs. Sus aux esclavagistes ! En deux jours, ils vont de plantations en plantations et assassinent de sang froid hommes, femmes et enfants. L’instigateur du massacre est arrêté. Il se nomme Nat Turner.
  Emprisonné, il reçoit la visite de l’avocat Thomas R. Gray et lui raconte la ferveur religieuse qui a motivé son ‘‘œuvre de mort’’. Depuis son enfance, Nat a l’étoffe d’un prophète : l’Esprit lui parle, lui envoie des signes et, bientôt, lui confie une mission. Il décrit, impassible et troublant, les préparatifs, la fuite, les morts et la soif de violence. Insurgé ou fanatique ? Libérateur ou illuminé criminel ?
  Après son exécution en novembre 1831, Thomas R. Gray publie le récit qu’il a recueilli sous le titre de Confessions de Nat Turner. Au-delà de la ‘‘littérature de potence’’, c’est un document historique incontournable : pour éviter d’autres rebellions, les États du Sud durciront la législation sur l’esclavage qui mènera à la guerre de Sécession... Ce texte, l’un des premiers à faire entendre une voix noire, éclaire aujourd’hui la place de ce personnage dans l’histoire des États-Unis et de la culture afro-américaine.
  En 1967, l’adaptation littéraire de ce témoignage par William Styron lançait une polémique. Cinquante ans plus tard, l’histoire de Nat Turner devient un film, The Birth of a Nation, qui sortira en janvier 2017. À l’époque des émeutes de Ferguson et du mouvement Black Lives Matter, ces Confessions restent d’une actualité radicale. "
  
  

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  Vient de paraître Littérature et sociétés coloniales (1850-1960) sous la direction de Laurent Jalabert aux Indes savantes

  Le 20 mai 2017 à 15h40

  Vient de paraître Littérature et sociétés coloniales (1850-1960) sous la direction de Laurent Jalabert aux Indes savantes, "Le temps colonial | Littératures", 2017, 106 p. ISBN : 978-2-84654-469-6 Prix : 19 €.
  
  

  "L’ouvrage est la restitution d’une journée d’études proposée par les centres de recherche en histoire (ITEM) et en lettres (CRPHL) de l’Université de Pau et des pays de l’Adour. Il explore le regard des écrivains qui ont utilisé le monde colonial comme sujet d’écriture. L’objectif de cette journée a été de croiser les regards, les expériences en étudiant et comparant les grandes régions colonisées (Indochine, Algérie, Afrique portugaise, Afrique francophone, Caraïbe, Guyane) afin de faire émerger les représentations, ou imaginaires autour de ces mondes par des approches pluridisciplinaires : littéraires, historiens, géographes… ont ici croisé leurs analyses.
  La littérature est en effet rarement neutre sur les colonies, engagée dans un sens colonialiste ou d’autres fois anticolonialiste ; et elle est parfois ambiguë. Les auteurs étudiés sont issus de divers mondes : un gouverneur, des écrivains issus des colonies, des regards venus de la littérature coloniale, des essayistes anticoloniaux."
  
  Laurent Jalabert, Professeur d’histoire contemporaine et chercheur au laboratoire ITEM (EA 3002), Université de Pau et des pays de l’Adour. Il a publié aux Indes savantes La Colonisation sans nom. La Martinique de 1960 à nos jours. Avec B. Joly et J. Weber : Les Élections législatives et sénatoriales outre-mer (1848-1891).

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  À (re)voir le documentaire "Alger, la Mecque des révolutionnaires (1962-1974)" sur Arte

  Le 20 mai 2017 à 15h26

  À (re)voir le documentaire "Alger, la Mecque des révolutionnaires (1962-1974)" sur Arte jusqu’à mardi 23 mai. Ce documentaire a été réalisé par Mohamed Ben Salama, sur une idée est d’Amirouche Laïdi.
  Ce documentaire, diffusé sur Arte le mardi 16 mai 2017, peut être visionné pendant sept jours, sur ARTE+7.
  
  

  « De 1962, année de son indépendance, et jusqu’en 1974, "Alger la rouge" offrait asile et assistance aux opposants et exilés du monde entier. Un pan méconnu de la politique internationale algérienne, revisité en archives.
  De 1962, année de son indépendance, et jusqu’en 1974, l’Algérie aide activement les mouvements anticoloniaux et les révolutionnaires du monde entier. Avec son sens de la formule, Amilcar Cabral, le fondateur du Parti africain pour l’indépendance de la Guinée et du Cap-Vert (PAIGC) qualifiera le pays de "Mecque des révolutionnaires". Dirigée par le tandem Ahmed Ben Bella (à la présidence) et Houari Boumediene (au stratégique ministère de la Défense), l’Algérie jouit alors du prestige d’une indépendance acquise par les armes. Suivant l’inspiration de Fidel Castro et du Che, qui réserveront à Cuba un accueil triomphal à Ahmed Ben Bella, le pays s’impose comme le leader des aspirations des peuples du tiers-monde. Le régime apporte un soutien total aux opposants qui viennent à lui, aussi bien moral que diplomatique et financier.
  Du Che aux Black Panthers
  Grâce à un habile montage d’archives, ce film revisite la décennie prodigieuse, et méconnue, au cours de laquelle la plupart des opposants à la colonisation et au racisme, du Che aux Black Panthers – en passant par les indépendantistes bretons ! –, feront escale dans une capitale algérienne effervescente, rebaptisée "Alger la rouge". Même après le coup d’État de Boumediene en 1965, le pays poursuivra sur cette lancée. Si cette politique finira par évoluer au mitan des années 1970, elle restera un sujet de fierté pour le peuple algérien. Après sa libération, en 1990, près de trente ans après s’être entraîné avec les fellagas, Nelson Mandela leur rendra un vibrant hommage et déclarera : "L’Algérie est mon pays." »
  
  On citer, outre cette présentation d’Arte, l’extrait de la présentation qui a été réalisé par l’APS-Algérie Presse Service à la ,suite de la présentation du documentaire, en avant-première, le 1er février dernier, au Musée de l’histoire de l’immigration :

  "L’historien Benjamin Stora, présent à l’avant-première, avait estimé, dans une déclaration à l’APS, qu’"on commence à connaître l’histoire de la guerre de libération, l’histoire coloniale, mais on connait moins bien l’histoire anticoloniale de l’après-indépendance".
  C’est une histoire restituée par ce documentaire qui "nous a montré que l’Algérie a joué un très grand rôle dans la solidarité en faveur des mouvements de libération dans le monde", avait-il expliqué."
  http://www.aps.dz/culture/57489-le-documentaire-alger-la-mecque-des-revolutionnaires-diffuse-mardi-soir-sur-arte

  
  
  Source de l’information :
  http://www.arte.tv/fr/videos/055150-000-A/alger-la-mecque-des-revolutionnaires-1962-1974
  

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  Le Musée Dapper (Paris) ferme mais "Une nouvelle vie pour la Fondation Dapper" est annoncée

  Le 20 mai 2017 à 14h44

  Nous nous permettons de relayer le communiqué de la Fondation Dapper qui annonce la fermeture du Musée Dapper à Paris. La Fondation Dapper entend cependant poursuivre son activité, sous d’autres modalités.
  
  

  
  
  Source de l’information :
  http://www.dapper.fr/docs/CP-Dapper-Une-nouvelle-vie.pdf
  https://twitter.com/museedapper/status/865136415084032000
  http://www.lepoint.fr/culture/art-africain-le-musee-dapper-ferme-ses-portes-faute-de-financement-19-05-2017-2128754_3.php
  https://twitter.com/ACHAC_Officiel/status/865623439284903936
  https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:FKt-zS3z3mYJ:https://www.afp.com/fr/infos/2262/art-africain-le-musee-dapper-ferme-ses-portes-faute-de-financement+&cd=3&hl=fr&ct=clnk&gl=fr

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  Hespéris-Tamuda (1921- ), la grande revue de l’histoire du Maroc est en ligne sur son site Internet

  Le 20 mai 2017 à 13h29

  Nous sommes très heureux de signaler la mise en ligne de la grande revue de l’histoire du Maroc Hespéris-Tamuda (1921- ). La revue est en ligne sur le site Internet de Hespéris-Tamuda, dont la coordination scientifique est assurée par Khalid Ben-Srhir. La revue est éditée sous le patronage du Doyen de la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines de l’Université Mohammed V de Rabat, Jamal Eddine El Hani.
  
  

  Source de l’information :
  http://www.hesperis-tamuda.com/
  Un grand merci doit être adressé à Khalid Ben-Srhir (https://twitter.com/Khalidbensrhir) pour nous avoir communiqué l’information, par l’entremise de notre collègue de la Sfhom, Colette Zytnicki, rédactrice-en-chef de notre revue Outre-Mers-Revue d’histoire, avec Isabelle Surun.
  Quand deux revues (presque) centenaires se rencontrent... Elles se racontent des histoires...l’histoire !

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